- Abhinava Vyasa Awardee
- Jnana Prapurna Awardee
- Adhyatmika Jnana Peetham Founder
- Maha Bharatam Deep Insights
- Profound Discourses on Vedas
| ||
|
I want books of bhagvadgee
| ||
|
Reply written by care@srichalapathirao.com at 27-Sep-22, 21:21:46 Om Sri Gurubhyonamaha, | ||
| ||
|
Sri Gurubhoy Numaha
Guruvu gariki Padabhi vandanamulu Please elaborate meaning of ARDHA YUKTAMUGA JAPAM CHEYADAM ANTE | ||
|
Reply written by care@srichalapathirao.com at 27-Sep-22, 21:20:54 Om Sri Gurubhyonamaha, | ||
| ||
|
గురువుగారికి పాదాభివందనములు
మీ "కఠోపనిషద్" ప్రవచనం, YouTube మాధ్యమం ద్వారా తటస్థ పడడం, నాకు వినాలనే ఆసక్తి కలగడం మరియు వినగలగడం, కేవలం ఆ భగవంతుని నిర్హేతుకమైన కృపా కటాక్షంగా భావిస్తున్నాను . జీవితం లో ఏదో ఒకరోజు మీ ప్రవచనం సాక్షాత్తు గా వినే భాగ్యం లభిస్తుంది అని నా విశ్వాసము. మీరు మీ కుటుంబ సభ్యులు చక్కటి ఆయురారోగ్య ఐశ్వర్యాలతో వుండాలని, మీరు మరిన్ని ప్రవచనాలు అనుగ్రహిస్తూ వుండాలని ఆ భగవంతుడిని ప్రార్థిస్తూ .. అనేక నమస్కారాలతో, వందన | ||
|
Reply written by care@srichalapathirao.com at 27-Sep-22, 21:19:07 Thanks for your message and for showing interest. | ||
| ||
|
hi sir kindly send mahabharata pdf. im requesting you
| ||
| ||
|
శ్రీ చలపతి రావు గారికి నమస్కారములు
జీవన్ముక్తి పొందిన తరువాత ప్రారబ్ధము తీరకుండానే శరీర పతనము జరిగితే అతనికి మరొక జన్మ ఉంటుందా ? మిధ్యా ప్రపంచములో ఉన్న మిధ్యా జీవునికి అసలు ప్రారబ్ధము ఎలా వస్తుంది? అతనికి కర్తృత్వము, భోక్తృత్వము లేవు కదా ? కస్తూరి | ||
| ||
|
praveen garu i am a senior citizen and use to do some desigines. hope u r having kids and i can share them to entertain u and ur kids. this is my hobby. my wife and me also interested in gurujis lectures. pl ack to my e mail only
subba rao
| ||
| ||
|
శ్రీ చలపతిరావు గారికి నమస్కారములు.
భీష్మ పితామహుడు ఒక జ్ఞాని, వీరుడు, శాపవశాత్తు జన్మించాడు కదా. జ్ఞాని కనుకనే కృష్ణ భగవానుడు ధర్మరాజును భీష్ముని దగ్గరకు అంత్యకాలములో పంపాడు. కేవలము ధర్మము మాత్రమే నేర్చుకోటానికి పంపాడా? స్వరూపజ్ఞానము లేదని అనుకోవాలా? ఎందుకంటే,అటువంటి భీష్ముడు ఉత్తరాయణ పుణ్య కాలము వచ్హే వరకు ఆగాలని ఎందుకు కోరాడు? జీవన్ముక్తి ఎందుకు కలగలేదు? శాపవశాత్తు వచ్హిన శరీరము పంచభూతములలో ఎప్పుడు కలిస్తేమటుకు వచ్హే తేడా ఏమిటి? కస్తూరి
| ||
| ||
|
namaskaramu guruvu garu, manava janma nijamina lakshyamu mana atma paramatma lo kalavatam, kani chala crores years nundi chala crores manavulu atma paramata lo kalava kundane enkoka janma teesukontunnaru...eee problem ku pariskaramu ga neenu 1 solution nu god nu acccept cheyamani adugutunnau....18 years complete aina humans andariki 1 minute god real ga kanipinchi nee jeevita lakshaymu nee atma paramta lo kalavatam ani cheppali...[god ela 18 years taruvata 1 minute manaku kanapinchi mana jeevita lakshymu gurthu cheyataniki enta punyam kavalo anta punyam vachhetanta varaku maku manava janma vaddu...animals, trees, gane janma teesukontamu, human janma teesukomu] eee vidham ga god manaku avakasam kalipiste 99% humans andaru paramatalo aikyam chendutaru, kani god eee avakasam manaku enduku eee avakasam kalpinchatam ledu? koncham punyam chesuko gane manku manava janma echhi marala papam chesarani animals or marala humans ga janma estunnaru... neenu adigedi emiti aunte maku human ga janma echhinappudu 18 years taruvata 1 min god kanipchi maa nijamina lakshymau maku gurthu cheyali ante enta punyam kavalo anta punyam vachhetanta varaku maku manava janma vaddu ani] thanks guruvu garu
| ||
| ||
|
sorry to noteguruvugaru no comments on the presentation of mamiditenka and tree ,let meknow the person name and cell asi wish totalk with him it is nice presentation it is from usa
| ||
| ||
|
Sorry.Tying mistake. please read అర్జునుడు instead of అర్జునుదు
| ||
| ||
|
శ్రీ చలపతి రావు గారికి నమస్కారములు
భగవద్గీతలో మోక్షసన్యాస యోగములో అర్జునుదు "నష్టో మోహ: స్మ్రుతిర్లభ్ధా" అన్నాడు కదా. గీతా జ్ఞానము అంతా తెలిసికొన్నాకా కూడా జీవన్ముక్తి ఎందుకు కలగలేదు? కలగలేదని ఎందుకు అనుకొంటున్నాంటే పాండవులందరు స్వర్గారోహణ పర్వములో స్వర్గానికి వెళ్ళినట్లున్నది కదా. జీవన్ముక్తి కలిగిన తరువాత స్వర్గప్రసక్తి ఎందుకు వచ్చింది? కస్తూరి | ||
|
Reply written by care@srichalapathirao.com at 13-Aug-21, 6:27:07 వేదాంతాన్ని వినటం వేరు, ఆచరించటం వేరు, ఆచరించి లక్ష్యసిద్ధిని పొందటం వేరు. అర్జునుడు భగవానుని ద్వారా విన్నాడేగాని ఆచరణ లేదు, జీవన్ముక్తిని పొందలేదు. మొదటిరోజు యుద్ధ ప్రారంభంలో ఈ భగవద్గీతను విన్నాడు. 13వ రోజు అభిమన్యుని మరణానికి విపరీతంగా దుఃఖించి, "దీనికి కారణమైన సైంధవుని వధించకపోతే రేపు సూర్యాస్తమయం తర్వాత అగ్నిప్రవేశం చేస్తానని" శపధం చేశాడు. సరే. అప్పటికి విన్న తర్వాత 12 రోజు��
| ||
| ||
|
ఓం శ్రీగురుభ్యోన్నమహా
గురుదంపతుల పాదపద్మములకు షాష్టంగా నమాస్కసారములు. ఈ అల్పునిపై మీ అనుగ్రహం కలగలని ఆర్ధిస్తున్నాను. | ||
|
Reply written by care@srichalapathirao.com at 25-Jul-21, 9:00:56 ఓం శ్రీ గురుభ్యోనమః మీకు మీ కుంటుంబానికి వ్యాసపూర్ణిమ శుభాకాంక్షలు. | ||
| ||
|
pl check ur mail and reply pl
| ||
| ||
|
Teachinhgs are excellent
| ||
| ||
|
Thanks.
Is it cost problem or shortage of technical people? To my knowledge you don't need any special studios etc, that will cost some money. I am sure there will be some video editors in the audience who can help out if you request. | ||
|
Reply written by care@srichalapathirao.com at 13-Jul-21, 18:27:23 Om Sri Gurubhyonamaha, I would say it is infrastructure problem at first (the location where guruji gives lectures exposed to noise from surroundings), then the equipment problem (what we used is low budgeted equipment), supporting resources at chilakaluripet (low cost resources & inefficient manual resources used), lack of technical skills and nature is not to open up (its a one man army and doesnt ask for assistance or help at 99.9999% times), rest all. However with gods grace, being a smallest organization tried level best to made available as many subjects possible to all telugu people. Thankyou
| ||
| ||
|
Hello,
One suggestion ,if I may. Would it be possible to edit the videos to remove all the car horns and bike bells and other extraneous noises(some times like breaking something with a hammer) before you put it on the website. It is very distracting when somebody is listening a serious lecture to be distracted by the horrible noises. | ||
|
Reply written by care@srichalapathirao.com at 07-Jul-21, 7:28:05 Om Sri Gurubhyonamaha, We understand the pain, Actually we already put such efforts upto possible extent. Each video is thoroughly listened and edited by removing noise wherever possible. However the nose which exist along with lecture cant be removed with our limited resources, when tried guruji's voice also got unrecognized. So, with limited scope that we have what best can do, we tried our best. Please refer Satsang section, this is better quality now. However yet to cover lot of subjects. Thankyou
| ||
| ||
|
Namaste Chalapathi Rao garu,
we associate Janaka as father of Sita in Ramayana and belongs to Treta yugam. I have read Ashtavakra Gita to Janaka by Ashtavakra maharshi is from MahaBharatham which is clearly Dwapara yugam. Sukha Brahma was sent by Vyasa bhagavan to Janaka for getting BrahmaJnanam. Suka Brahma I associate towards the end of Dvapara yugam and beginning of Kali yougam as Sri Gowdapadaacharya went to Suka Brahma for learning Brahma Jnanam. Gowdapaadaachaarya was clearly in the kaliyugam as he is the Guru of Govinda Bhagavadpada who is the Guru of Sri Sankara Bhagavathpaada. Unless they are in a physical bodily form, the teaching cannot happen between a guru and sishya. I am not able to comprehend the chronological time scale as per the existence of Janaka. In which yuga did he exist? Thank you Kasturi | ||
|
Reply written by care@srichalapathirao.com at 13-Jul-21, 18:16:22 గౌ|| కస్తూరి గారికి నమస్కరించి చలపతిరావు వ్రాయునది. నాకు తెలిసినంతవరకు ఈ సందేహానికి శాస్త్రాలలో ఎక్కడా సమాధానం లేదు. కనుక ఊహించవలసిందే. సాధారణంగా ఒక కుంటుంబంలో తాత పేరు మనవడికో, ముదిమనవడికో పెట్టుకుంటు ఉంటారు. అలాగే మహాత్ముడైన జనకుని పేరు ఆ వంశంలో పరంపరగా పెట్టుకుంటూ రావచ్చు. అలా ద్వాపరయుగం చివరి వరకూ వచ్చిన జనకుడు కూడా మహాజ్ఞాని అయి ఉండవచ్చు. ఆ జనకుడే శుక మహర్షికి జ్ఞానబోధ చే
| ||
| ||
|
శ్రీ చలపతి రావు గారికి నమస్కారము.
జీవన్ముక్తుడు ప్రారభ్ధము ఉన్నంత వరకు శరీరము ధరించి వుంటాడు అని బోధిస్తారు కదా. అజాత వాదము ప్రకారము చుస్తే ప్రపంచమే లేదు కదా.(ఆధావంథేచ యన్నాస్తి వర్తమానేపి తత్తధా )లేని శరీరానికి ప్రారభ్ధము ఎక్కడినుండి వస్తుంది? ఇలా ప్రారభ్ధము లేదని బోధిస్తే సామాన్య మానవుడు పెడదారిలో పడే అవకాశము వుంటుంది కనుక , ప్రారభ్ధము, పుణ్యపాపాలు వగైరా బోధిస్తారు అని అనుకోవచ్హా? కస్తూరి | ||
|
Reply written by care@srichalapathirao.com at 05-Jul-21, 20:34:36 Om Sri Gurubhyonamaha, దేహం ఉండగానే ముక్తిని పొందాలి. ముక్తిని పొందిన తర్వాత ఆయుష్షు తీరేవరకు దేహం ఉంటుంది. ఏ ప్రారబ్ధాన్ని అనుభవించటానికి ఆ దేహం వచ్చిందో ఆ ప్రారబ్ధం తీరేవరకు దేహం ఉంటుంది. తర్వాత రాలిపోతుంది. అయితే జీవన్ముక్తుడికి ప్రపంచం లేదు, దేహం లేదు, కనుక ప్రారబ్ధం కూడా ఉండదు. కాని అజ్ఞానంలో ఉండి చూచేవాని దృష్టిలోనే దేహం, ప్రారబ్ధం. అజ్ఞాని దృష్టిని బట్టే దేహం, ప్రారబ్ధం చెప్పవలసి వచ్చ�
| ||
| ||
|
Kenopanishad Telugu book cost entha
Sir | ||
|
Reply written by care@srichalapathirao.com at 04-Jul-21, 6:32:01 Om Sri Gurubhyonamaha, Share the details to your email id. Thankyou
| ||
| ||
|
శ్రీ చలపతి రావు గారికి నమస్కారము.
బ్రహ్మ సత్యము, జగన్ మిధ్య అనే సత్యము అద్వైత సాధకులకు పరోక్ష జ్ఞానము గాను,సిద్ధులకు అపరోక్ష జ్ఞానము గాను తెలిసిన సత్యము. జగత్తు మిధ్య కనుక మనుషులందరు నామరూపత్మకముగా జగత్తులో వున్నా, మిధ్య అనుకోవాలి. శాస్త్రీయ బ్రహ్మనిష్టుడయిన గురువు కూడా దేహముతొనే వుండి బోధ చేస్తున్నాడు కనుక గురువును కూడా మిధ్యగానే పరిగణించాలి కదా. కనుక మిధ్యా ప్రపంచములో మిధ్యా గురువు మిధ్యా శిష్యుడుకి మిధ్య గురించి బోధిస్తున్నాడు అనుకోవాలిసి వస్తోంది. గురువు జ్ఞానస్వరూపము కనుక (గీతలో కృష్నుడు జ్ఞాని నా స్వరూపమే అని చెప్పాడు కదా!)గురువుని భగవంతునిగా పరిగణించాలి.ఇది చిక్కు ప్రశ్నలాగా అనిపిస్తుంది.జగత్తు మిధ్య అనే జ్ఞానము అపరోక్షానుభూతిగా మారే వరకు, గురుర్నైవ శిష్యః (నిర్వాణ షట్కము 5వ శ్లోకము) అనే స్తితిలోకి వెళ్ళేవరకు, గురువుని మిధ్యగా చూడకూడదని అభిప్రాయపడుతున్నాను. మీ వుద్దేశము ఏమిటి? | ||
|
Reply written by care@srichalapathirao.com at 18-Jun-21, 17:29:22 మీ సందేహం సమంజసమే. ఆలోచనాపరులకు ఎవరికైనా ఈ సందేహం కలుగుతుంది. అలాగే మీ సమాధానం కూడా సరైనదే. | ||